By Rüdiger Görner
Ein Zeichen sind wir, deutungslos. Schmerzlos sind wir und haben speedy / Die Sprache in der Fremde verloren. So beginnt Friedrich Hölderlins Hymne, die dem Gedächtnis gilt, der Göttin der Erinnerung, Mnemosyne. Dieses Buch will den Dichter der Dichter erinnern und das, used to be seine Dichtungen, die ihresgleichen in der deutschen Sprache nicht kennen, an Fragwürdigem angeregt, ja, ausgelöst haben. Die hier unternommenen Zugänge gelten einem zu seiner Zeit Ausgegrenzten, einem Sprachkünstler, den seine Zeitgenossen zum Fremden erklärten, bis er sich selbst fremd wurde. Diese mehrfache Fremdheitserfahrung Hölderlins wurde später durch ideologisch motivierte Heimholungsversuche und Vereinnahmungen konterkariert. Rüdiger Görner stellt diesen komplexen Zusammenhang als einen in der jüngeren Literaturgeschichte besonderen Fall dar.
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Wir sollten seine Dichtungen als das erkennen, was sie bereits für seine Zeitgenossen waren : Zerreißproben. Folgenreiches (III) : Hölderlin und das rückblickend Seherische 64 B uchstabengenau« sei die Zeit. Diesen Satz ihres entrückten Sohnes liest die Mutter Hölderlins in dem letzten undatierten Briefzettel, den sie vor ihrem Tod am 17. Februar 1828 erhält. Von der Notwendigkeit, den »festen Buchstaben« zu pflegen, war im Zusammenhang mit der Patmos-Hymne die Rede gewesen. Diese Buchstabentreue Hölderlins fällt auf.
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