By Jean-Francois Lyodtard
Contribution à los angeles dialogue internationale sur los angeles query de l. a. légitimité: qu'est-ce qui permet aujourd'hui de dire qu'une loi est juste, un énoncé vrai ? Il y a european les grands récits, l'émancipation du citoyen, los angeles réalisation de l'Esprit, l. a. société sans sessions. L'âge moderne y recourait pour légitimer ou critiquer ses savoirs et ses actes. L'homme postmoderne n'y croit plus. Les décideurs lui offrent pour point of view l'accroissement de l. a. puissance et los angeles pacification par los angeles transparence communicationnelle. Mais il sait que le savoir quand il devient marchandise informationnelle est une resource de earnings et un moyen de décider et de contrôler. Où réside l. a. légitimité, après les récits ? Dans los angeles meilleure opérativité du système ? C'est un critère technologique, il ne permet pas de juger du vrai et du juste. Dans le consensus ? Mais l'invention se fait dans le dissentiment. Pourquoi pas dans ce dernier ? l. a. société qui vient relève moins d'une anthropologie newtonienne (comme le structuralisme ou l. a. théorie des systèmes) et plus d'une pragmatique des particules langagières. Le savoir postmoderne n'est pas seulement l'instrument des pouvoirs: il raffine notre sensibilité aux différences et renforce notre capacité de supporter l'incommensurable. Lui-même ne trouve pas sa raison dans l'homologie des specialists, mais dans los angeles paralogie des inventeurs. Et maintenant: une légitimation du lien social, une société juste, est-elle praticable selon un paradoxe analogue ? En quoi consiste celui-ci ?.
Read or Download La condition postmoderne: rapport sur le savoir PDF
Best foreign language fiction books
Die 16-jährige plants wurde lebensgefährlich verletzt: Ihr Körper ist übersät mit Schnittwunden, doch sie weiß nicht, wer ihr das angetan hat. Die Polizei tappt völlig im Dunkeln, alle Spuren führen ins Leere. Doch dann scheinen vegetation bruchstückhafte Szenen wieder einzufallen – die ausgerechnet ihren Stiefbruder belasten, mit dem sie sich schrecklich gestritten hat.
Ehebrecher und andere Unschuldslämmer (Roman)
Als die schwangere Studentin Louisa nach dem Tod ihres Vaters von der Stadt zurück zu ihrer Mutter zieht, ist sie fest davon überzeugt, daß sie in der ländlichen Idylle versauern wird. Doch schon bald stellt sie fest, daß es in ihrer Heimatgemeinde schlimmer zugeht als einst in Sodom und Gomorrha. Das ist vor allem die Schuld des frisch geschiedenen Pfarrers, der sich nicht nur um das Seelenheil, sondern auch um das körperliche Wohl seiner weiblichen Schäfchen bemüht und somit aus frommen Unschuldslämmern reißende Hyänen macht.
Vom erfolgreichen Drehbuchautor zu einem der größten jungen Erzähltalente Amerikas – David Benioff legt mit STADT DER DIEBE ein modernes Meisterwerk vor, einen fesselnden Abenteuerroman und zugleich die Geschichte einer ungewöhnlichen Freundschaft zwischen zwei jungen Männern, die eine irrwitzige Aufgabe zu erfüllen haben: Im belagerten, ausgehungerten Leningrad sollen sie ein Dutzend Eier auftreiben.
Chinesische Literaturgeschichte
Three. 000 Jahre chinesische Literatur - dieser Band stellt die Literatur Chinas von den Anfängen bis zum Ende des 20. Jahrhunderts dar. In einem repräsentativen Überblick werden Autoren und Werke in ihrem kulturellen und politischen Kontext vorgestellt. Zu den prominenten Vertretern zählen u. a. Laozi - Autor des Daodejing - und Zhuangzi (3.
Extra resources for La condition postmoderne: rapport sur le savoir
Sample text
La transmission des savoirs n'apparaît plus comme destinée à former une élite capable de guider la nation dans son émancipation, elle fournit au système les joueurs capables 79 LA CONDITION POSTMODERNE d'assurer convenablement leur rôle aux postes pragmatiques dont les institutions ont besoin 165 • Si les fins de l'enseignement supérieur sont fonctionnelles, qu'en est-il des destinataires ? L'étudiant a déjà changé et il devra changer encore. Ce n'est plus un jeune issu des « élites libérales 166 » et concerné de près ou de loin par la grande tâche du progrès social compris comme émancipation.
116. Voir P. Ricœur Le conflit des znterpretatzons. Essais d hermeneutique, Paris, Seuil, 1969. H . a~amer, YÇ' arheit un~ Methode, Tübingen, Mohr 2e édit. 1965 t . f. V erzte et methode, Semi, 1976. 117. Soient deux é~oncés : (1) La lune est levée; (2) L'énoncé /La lune est levée/ est un énoncé dénotatif. On dit que dans (2) le syntagme /La lune est levée/ est l'autonyme de (1). Voir J. Rey-Debove, Le métalangage, Le Robert, 1978, partie IV. 59 LA CONDITION POSTMODERNE Le savoir n'y trouve pas sa validité en lui-même, dans un sujet qui se développe en actualisant ses possibilités de connaissance, mais dans un sujet pratique qui est l'humanité.
Nietzsche, Ecrits posthumes 1870-1873, Gallimard, 19Î5. 65 11 Ji LA CONDITION POSTMODERNE I' de l'Aufklarung, le dispositif de l'émancipation, sa puissance intrinsèque d'érosion n'est pas moindre que celle qui agit dans le discours spéculatif. Mais elle porte sur un autre aspect. Sa caractéristique est de fonder la légitimité de la science, ' la vérité, sur l'autonomie des interlocuteurs engagés dans la pratique éthique, sociale et politique. Or cette légitimation fait d'emblée problème, nous l'avons vu : entre un énoncé dénotatif à valeur cognitive et un énoncé prescriptif à valeur pratique, la différence est de pertinence, donc de compétence.