By David Sobrevilla
Read or Download Filosofía de la cultura PDF
Best caribbean & latin american books
A Companion to Latin American Literature (Monografías A)
A spouse to Latin American Literature bargains a full of life and informative advent to the main major literary works produced in Latin the United States from the 15th century until eventually the current day. It indicates how the click, and its product the published be aware, functioned because the universal denominator binding jointly, in numerous methods through the years, the advanced and variable courting among the author, the reader and the country.
In 1868 American explorer Charles Francis corridor interviewed a number of Inuit hunters who referred to strangers traveling via their land. corridor instantly jumped to the realization that the hunters have been conversing approximately survivors of the Franklin day trip and trigger for the Melville Peninsula, the site of a few of the sightings, to gather additional tales and facts to aid his supposition.
During this comedian novel of political intrigue, Adam Gorozpe, a revered businessman in Mexico, has a lifestyles so ideal that he may possibly to boot be his namesake within the backyard of Eden--but there are snakes during this Eden too. For something, Adam's spouse Priscila has fallen in love with the brash director of nationwide security--also named Adam--who makes use of violence opposed to token sufferers to conceal the truth that he is letting drug runners, murderers, and kidnappers move unfastened.
- Signs of Borges, Edition: Ex-library
- Challenging the State: Crisis and Innovation in Latin America and Africa (Cambridge Studies in Comparative Politics)
Additional info for Filosofía de la cultura
Sample text
Kultur, Bestimmungen im 20, Jahrhundert. Francfort: Suhrkamp, 1990: 139). Martín HEIDEGGER (1889-1976) estuvo muy cercano en sus ini cios al neokantismo, sobre todo a Heinrich Rickert, como se ve de que le dedicara su escrito de habilitación en 1916. Pero al acentuarse la influen cia de Husserl y de la fenomenología sobre Heidegger, éste empezó a to mar distancia del neokantismo concebido como una filosofía de la cultu ra y a criticarlo. be. T. 56/57. Francfort: Klostermann, 1987: 127). Inicialmente expone cómo se gestó la «filoso fía de los valores como filosofía de la cultura del presente».
131). A continuación Heidegger va a exponer con un cierto detalle cómo se genera el concepto histórico de la cultura, cómo se concibe la cultura como logro y realización y cómo en el planteo del problema valorativo por Lotze hay una superación del naturalismo. En el curso del verano de 1920 «Fenomenología de la intuición y de la expresión» Heidegger sostiene que la filosofía de la vida y de la cultura son los dos grupos principales de la filosofía de aquel momento. Según el autor en Spengler se halla un hábil resumen de los motivos principales de ambas filosofías, aunque en verdad él no haya visto ni so lucionado los problemas de la filosofía de ese momento (Gesamtausgabe.
Se gún Cassirer los conceptos de forma o estilo de las ciencias culturales no son (problematizando la división de Windelband) ni «nomotéticos» ni puramente «idiográficos», y tampoco son «conceptos valorativos» (Wertbegriffe). Su estructura lógica es distinta tanto de los conceptos his tóricos como de los valorativos. Son conceptos que caracterizan, pero que no determinan; cuya meta no es ni la individualidad de los hechos y fenómenos, ni tampoco la universalidad de las leyes. «Frente a ambos la ciencia cultural formula su propio ideal cognoscitivo.