Die Erfindung des Menschen: Die Autobiographik des by Enenkel, Karl A. E.

By Enenkel, Karl A. E.

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Tranenengel

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Stadt der Diebe: Roman

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Dies war schon in der römischen Antike der Fall, zum Beispiel in Ovids Autobiographie (Trauergedichte IV, 10), welche im Elegischen Distichon verfasst ist. Warum hätten die Humanisten die metrische Dichtung als sinnvolles Medium der Autobiographie abschreiben wollen? Schon aufgrund der hohen Wertschätzung, welche sie der Poesie entgegenbrachten, ist dies wenig wahrscheinlich. In der Tat benutzte ein nicht geringer Teil der humanistischen Autobio- 35 36 Ph. Lejeune, L’autobiographie en France, Paris 1971, 14.

Eine der ersten humanistischen Autobiographien, Petrarcas Brief an die Nachwelt, positioniert sich durch die Titelüberschrift als ‚fiktionaler‘ Text, während der Autor darin in direkter Form von seinem Leben erzählt; die Autobiographie des deutschen Humanisten Helius Eobanus Hessus29 präsentiert sich sogar explizit als Gedicht, als metrischer Heroinenbrief. Heroinenbriefe sind schon von ihrer Schreibsituation her fiktionale Texte: Der Heroinen-Autor fingiert im Namen mythologischer Gestalten metrische Briefe, die an andere mythologische Gestalten ge- 29 von sich selbst.

Denn von einer homogenen Gattung, die diesen Namen trägt bzw. die den Humanisten als Universalvorbild gedient hätte, kann ebenfalls nicht die Rede sein. Wie zu zeigen sein wird, gestalteten die Humanisten ihre Autobiographik in einer Reihe unterschiedlicher Diskurse, die zu einem beträchtlichen Teil auf andere antike Textgattungen als die Biographie zurückgehen. Wenn wir die Autobiographik als Sonderfall der (nicht als Gattung aufgefassten) Biographik betrachten, so ist es dennoch legitim, diesem Sonderfall ein spezifisches Interesse entgegenzubringen.

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